IGLESIA RETRÓGRADA

El arzobispo de Bruselas cree que el sida es un acto de "justicia"

El prelado causa un revuelo en Bélgica al asegurar en un libro que "jugar con la naturaleza del amor" conduce a catástrofes así.
PUBLICO.ES / EFE Bruselas 14/10/2010 20:55 Actualizado: 14/10/2010 22:04

El arzobispo de Bruselas-Malinas, André-Joseph Leonard, el máximo responsable de la Iglesia en Bélgica, describe el sida como un acto de "justicia".
Sus declaraciones, citadas en un libro publicado recientemente, han causado un enorme revuelo en Bélgica. Unas palabras en las que no cabe malinterpretación ya que el portavoz del arzobispo ha asegurado que le advirtió de la polémica que generarían y no las quiso cambiar.
El libro de conversaciones con el prelado católico de más alto rango en Bélgica apareció este miércoles, y en él se indica que Leonard cree que el sida "no es una justicia divina" sino "una especie de justicia inmanente", según extractos divulgados hoy.
El prelado justifica esa consideración señalando que jugar con la naturaleza del amor puede conducir a catástrofes así, y compara esa situación con las consecuencias medioambientales del abuso de recursos que el hombre está haciendo de nuestro planeta.
Estas manifestaciones recibieron inmediatamente las críticas de casi todo el espectro político belga, desde los nacionalistas flamencos del N-VA hasta los socialistas, pasando por liberales y los verdes.
Desde "falta de compasión con los enfermos", hasta las dudas sobre las posibilidades de reconciliación entre la Iglesia y la sociedad, pasando por comentarios como "innoble" o "nauseabundo", numerosos ministros nacionales o regionales, así como parlamentarios, reaccionaron de forma muy negativa.
Y es que estos comentarios se producen un mes después de la presentación de un informe demoledor sobre los casos de pederastia en el país a manos de miembros de la Iglesia Católica. Algo que el propio Leonard calificó como "errores del pasado".
El portavoz de Leonard, Jürgen Mettepenningen, intentó rectificar reconociendo, en la cadena de radio flamenca VRT, que "yo no lo hubiera dicho así".
Mettepenningen explicó que, al releer el borrador del libro, advirtió de que esa expresión podía generar problemas, pero indicó que "el arzobispo no la ha modificado, al afirmar que no podía escribir otra cosa de lo que él piensa"
El libro "Monseñor Leonard: Conversaciones", es una actualización realizada por autores flamencos de una obra de igual título publicada en francés en 2006, cuando el actual cardenal era solamente obispo de Namur.
En esas conversaciones, el arzobispo defiende el celibato sacerdotal a pesar de que está muy cuestionado por los escándalos de pederastia. Leonard recuerda que la mayoría de los casos de abusos sexuales de menores se dan en el ámbito familiar, sin que por ello se plantee la desaparición de la institución de la familia.
El prelado considera que, con el tiempo, es posible que desaparezca el celibato, pero "independientemente" de la cuestión de la pederastia en algunos religiosos.

El cáncer, otra "forma de justicia" para el arzobispo de Bruselas

Explica sus palabras sobre la "justicia" de contraer sida poniendo como ejemplo a los fumadores que desarrollan tumores y considera sus opiniones "respetables"
PUBLICO.ES/EFE Bruselas 15/10/2010 19:31 Actualizado: 15/10/2010 20:20

El arzobispo de Bruselas-Malinas, André-Joseph Leonard, ofreció hoy una rueda de prensa para explicar que sus palabras sobre el sida - en las que consideró la enfermedad "una especie de justicia inmanente- han sido "mal comprendidas". El caso es que sus explicaciones han sido aún peores.
Leonard, la máxima autoridad de la Iglesia católica en Bélgica, asegura ahora que se refería sólo a personas que han mantenido relaciones sexuales de riesgo y sin control pero no personas que adquirieron el virus del sida por transfusiones o a niños de madres seropositivas, con lo cual acota la "justicia".
Además hizo una curiosa explicación: en su opinión si alguien fuma o se bebe alcohol de forma exagerada se puede adquirir cáncer, lo que también sería "una forma de justicia inmanente".
"Hay consecuencias derivadas de nuestros actos", insistió el arzobispo, quien también apuntó a que en el libro hay otra frase suya que reza que las personas con sida "merecen todo el respeto y no deben ser objeto de discriminación". El prelado insistió en que sus manifestaciones son "honorables y respetables".
En cambio, algunas de las reacciones de responsables políticos las califican de "innobles", "nauseabundas" u "homófobas".
El arzobispo también recordó que el libro en cuestión -una actualización en lengua flamenca de la obra "Monseñor Leonard: Conversaciones"- fue publicada en francés en 2006, cuando él era solamente obispo de Namur, y que entonces no hubo reacciones negativas.
Hace cuatro años que el libro apareció sin que generara emociones", lamentó Leonard, de 70 años, un filósofo y teólogo considerado de gran preparación intelectual y también de ideología conservadora.
Leonard ofreció hoy esta conferencia de prensa para intentar frenar la polémica generada, que le ha valido duras críticas de organizaciones sociales y de responsables políticos de las cuatro esquinas del país.

Se puede leer en la prensa de esta semana compañeros frenteamplistas

El Partido Nacional, a través de importantes dirigentes suyos, queda peligrosamente vinculado a una situación delictiva de proporciones cataclísmicas. El deshonroso robo de los restos de Leandro Gómez, ¡nada más ni nada menos que un caudillo de su propio partido! además de ser una figura fundamental de nuestra historia nacional. Nada menos que un ex diputado de la nación y un actual funcionario municipal puesto por el actual intendente Bertil Bentos , son sindicados como autores intelectuales del pérfido hecho.
“…el hasta ahora único procesado en la causa, el empresario Gasparini acusa al ex diputado Doti y al ex edil Culñev, junto al coronel Alberto Grignoli y a dos civiles más, por el robo de los restos del héroe nacional, general Leandro Gómez. Por ser domingo, el tema no se trató masivamente a nivel de los medios de prensa orales, pues no hubo programas periodísticos, cosa que sí sucederá en el día de hoy, donde seguramente la gente participará emitiendo su opinión en algunos de ellos. Sin embargo, no es menor, la sensibilidad que despertó este tema en las calles. En las ferias dominicales, prácticamente no se habló ayer de otra cosa. En lugares donde se concentraban grupos de gente, como almacenes y bares tampoco. Si bien el tema fue el común denominador de la conversación dominical, no lo fue así el mismo sentimiento que despertó en cada uno de los sanduceros y el efecto que causó en cada uno de los elocuentes interlocutores. Es que no sólo el robo de los restos del héroe de la defensa de Paysandú resurgió en las noticias, ­hecho que de por sí ya sensibiliza a la población­, sino que el nombre de aquel político, cuya responsabilidad en el hecho hasta ayer sólo se rumoreaba, y que el mismo se encargó en desmentir en el canal 4 local, ahora surgía públicamente porque, ahora, el empresario Gasparini lo involucraba directamente en el secuestro de los restos. Apenas unos días después de ser designado miembro de la CARU. Con Doti, también fue involucrado en las declaraciones del procesado, el ex edil Mario Culñev que hoy ocupa un cargo en la actual administración municipal.” Diario La República
Como dijo un amigo: no triunfa quien se queja sino quien pelea.
Ahora es cuando comenzamos a demostrar que somos diferentes, pero necesitamos del compromiso del militante de a pie. Ellos harán su trabajo, nosotros debemos hacer el nuestro. Ya lo dijo el Jefe de los Orientales: “Nada debemos esperar sino de nosotros mismos”

Este 25 de agosto no faltes a tu deber de frenteamplista.

Los Comité de Base de todo el país se renuevan en la participación, con tú participación.

Acercate al Comité de tu zona para votar por los delegados al plenario departamental en elección secreta en el horario de 10 a 17.
También se realizará la elección de la Mesa del Comité (Secretariado), en Asamblea a realizarse este mismo día a la hora 17. Allí se elegirá un/a Presidente y un mínimo de tres Secretarios/as: de Propaganda, de Organización y de Finanzas.
COMPAÑERA/COMPAÑERO:
¡Te estamos esperando, porque es necesario ahora más que nunca el aporte y la participación de todos los frenteamplistas!

“Que no alejen a las masas de la revolución con el espectáculo de las querellas dogmáticas de sus predicadores. Que no empleen sus armas ni dilapiden su tiempo en herirse unos a otros, sino en combatir el orden social sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes (…) Pertenece a los espíritus mezquinos, sin horizontes y sin alas, a las mentalidades dogmáticas que quieren petrificar e inmovilizar la vida en una fórmula rígida, el privilegio de la incomprensión y del egotismo sectarios.” (José Carlos Mariátegui)

Senador Ernesto Agazzi (MPP). "Hay quienes pasaron a la construcción socialista sin tener capitalismo".

"No traicionamos a nadie si buscamos inversiones fuera del país. Hay que saber en qué invierten esos capitales y quién tiene que regular las inversiones", dijo el senador del Espacio 609 Ernesto Agazzi. Comparte la participación de la oposición en el Estado pero "no cogobierna". Sobre esto, fue tajante: "el que gobierna es el Frente Amplio", que ganó la elección.
RAUL LEGNANI |

Ernesto Agazzi. "La oposición no está cogobernando".
¬Da la impresión de que la izquierda ha resuelto ir al médico para recostarse en el diván, con el fin de conocerse un poco mejor. ¿Usted comparte la necesidad de ir a una gran reflexión colectiva por parte del Frente Amplio?
¬Sí, comparto, pero me parece que la reflexión colectiva es una necesidad desde el origen, porque somos continuadores de una genuina originalidad, dicho esto como estado de ánimo pero también como herramienta política.
Hoy es necesaria una reflexión profunda de las cosas, más cuando no estamos presionados por la elección de cargos, ni por elecciones.

¬ ¿Cuáles son los temas que más le preocupan?
¬Tenemos que entrar, me refiero a todo el Frente Amplio, a reflexionar sobre algo central. Y esto, que creo que es fundamental, se lo digo casi con una frase bíblica: "no sólo de pan vive el hombre".
Desde que tenemos responsabilidades gubernamentales, tanto en lo nacional como en lo departamental, creímos que haciendo las cosas mejor íbamos a tener un camino de crecimiento electoral automático.
No alcanza con hacer las cosas mejor, lo que es importante. Pero hay otro asunto y es el estado de ánimo de la gente: estoy hablando de cultura, que es la forma como nos expresamos todos los días.
Creo que hemos subestimado la posibilidad de trabajar con el individuo concreto. Hicimos una reforma del sistema tributario y el gran título fue lo que Tabaré solía decir: "que pague más el que tiene más". Eso está muy bien. Ahora ¿y el hombre concreto? ¿Dónde está? Me parece que las transformaciones del país tienen que incluir lo cultural, lo espiritual, lo que cada uno de nosotros siente.
En este mismo ejemplo he visto que muchos ciudadanos que se beneficiaban con la reforma tributaria, tenían miedo de que la reforma les hiciera mal, cuando en realidad a ellos le hacía mucho bien.
Las realizaciones no sólo se deben medir por la economía, por los números. No tenemos que ser tan materialistas y lo dice alguien que es materialista. No podemos ser tan materialista vulgar. También hay que considerar los factores subjetivos.
Tengo otro ejemplo. Artigas fue derrotado. Pero hoy nadie se acuerda de los que corrieron a Artigas de acá. Mientras esto pasa, todos nos sentimos muy artiguistas y repetimos su pensamiento político, a pesar de que fue derrotado.
Es que hay algo que no sólo es el pan, sino que también es el espíritu, los sentimientos colectivos. Siento que en nuestro compromiso con hacer las cosas mejor, tenemos que incluir el factor subjetivo.

¬Desde sectores del MPP vinculados al sindicalismo, según trascendidos de prensa, se sostiene que en el Frente Amplio hay propuestas reformistas. ¿Hay en el FA corrientes reformistas y revolucionarias que conviven en la coalición de izquierdas?
¬El Frente tiene una gran diversidad ideológica. Desde el momento que integramos el FA ya sabemos que hay sectores que vienen del Partido Colorado, del Nacional, porque no encontraron lo que ellos querían en sus colectividades. También hay sectores de izquierda bien definidos ideológicamente que decidieron dejar de ser un grupito, para pasar a integrar un movimiento de masas, que siempre contiene una gran heterogeneidad. Y es en esta heterogeneidad que reside su fortaleza. No hay dudas de que dentro del Frente hay distintos planteos.

¬¿Qué es ser reformista o revolucionario hoy?
¬Preferiría que esto lo defina el que lo usa (se ríe). Yo estoy trabajando en una sociedad que tiene una contradicción principal, que es que tenemos una producción altamente socializada y la riqueza está concentrada.
Ahora, el mundo va a caminar siempre hacia una fórmula que haga equivalente las relaciones de producción con las relaciones de distribución. Y de esto no se salva nadie.
Claro que esto no se resuelve con decisiones centrales, con partidos únicos, con planes centrales. Esas experiencias no tuvieron andamiento.
Hoy los cubanos están haciendo reformas y los chinos están con el socialismo de mercado, están mostrando que pueden salirse de viejos esquemas.
Aquí, en Uruguay, con nuestra experiencia, tenemos que plantearnos en qué punto estamos y cómo queremos que la distribución de las mieles sea un poco más parecida a la distribución de los esfuerzos.

¬En entrevistas que mantuve con Reinaldo Gargano y Enrique Rubio, que publiqué en los dos números pasados de LA REPUBLICA, hablamos de la necesidad ¬desde una óptica de la izquierda¬ , de plantearse en el largo plazo la superación del capitalismo. ¿Tiene que ser este un objetivo, por lo menos intelectual, de la izquierda?
¬En un tiempo, muchos de nosotros pensamos que el capitalismo podía ser sustituido en un acto. La vida nos ha ido mostrando que la lógica del lucro individual, la explotación del hombre por el hombre, tiene más fortaleza de la que nosotros pensábamos. Y tiene la capacidad de sobrevivir y de rebrotar.
Trato de pensar, de ser honesto conmigo mismo, de educarme para ver qué caminos tenemos que transitar para encontrar una sociedad más justa. Tengo mucha confianza en la inteligencia del hombre y creo que lo vamos a lograr.

¬En una época, el conjunto de la izquierda pensó que tomando el gobierno y/o el poder se podían instalar medidas de corte socialista, sin importar el desarrollo de las fuerzas productivas.
Ahora hay voces desde la propia izquierda que dicen que primero se tienen que desarrollar las fuerzas productivas en el capitalismo, para después plantearse seriamente el socialismo. Ahora, mientras se desarrollan esas fuerzas productivas ¿hay que ir construyendo gérmenes de la nueva sociedad?
¬No creo que una sociedad que tiene crecimiento económico y desarrollo, su próximo paso sea necesariamente, ineluctablemente, construir primero el capitalismo para que después lleguemos a un planteo socialista. No comparto esa visión esquemática, porque los procesos históricos son bastante más ricos. Hay países que pasaron a la construcción socialista sin tener capitalismo.

¬¿Por ejemplo?
¬China, Vietnam...

¬¿No son capitalistas?
¬No.

¬¿No?
¬No.

¬¿No es China una sociedad capitalista dirigida por el Partido Comunista?
¬No, porque el capitalismo quiere decir que hay alguien que es dueño de los medios de producción y que se apropia de la plusvalía. En China no hay nadie que haga eso.

¬Hay inversión extranjera...
¬Pero hay una decisión central que la toma el gobierno unificado de China, que planifica qué inversiones hace y cómo las hace. Las empresas son propiedad de China y a la vez tienen una economía de mercado. Están construyendo un modelo. Ellos decidieron hace 25 años avanzar a una economía de mercado, porque es una fuerza para el desarrollo de las fuerzas productivas.
En América Latina nosotros tenemos posibilidades de desarrollar las fuerzas productivas, con formas de distribución que no sea la clásica del libre empresario exitoso a la norteamericana.

¬Hay sectores de la izquierda preocupados por algunas manifestaciones públicas del presidente José Mujica. Antes de asumir apostó a la inversión extranjera cuando en el Conrad invitó a los grandes empresarios del mundo a invertir en Uruguay, pero también a vivir. Posteriormente entregó parte del poder a la oposición, para que tuviera una fuerte representación en el Estado.
Cuando el recibimiento de los jugadores de la Selección de fútbol, Mujica abrió su discurso diciendo que "nunca habíamos estado tan unidos por encima de las clases sociales". ¿Mujica tiene una visión a favor de la conciliación de las clases, una visión más nacionalista que Vázquez?
¬No voy a comparar a Tabaré con el Pepe Mujica. Son distintos, pero perfectamente los dos pueden sumar, pueden ser convergentes.
Es claro que el país necesita inversiones. Siempre los economistas han dicho que un país no puede tener niveles de inversión del 12% para apostar a un desarrollo. Tenemos que invertir mucho más de lo que producimos. Ahora ¿de dónde sacamos las inversiones? ¿del Presupuesto nacional, de lo que ponemos todos los uruguayos? No estamos traicionando a nadie si buscamos inversiones fuera del país. El asunto es saber en qué invierten esos capitales y quien tiene que regular esas inversiones.
Que la oposición política participe del Estado está bien, pero no está cogobernando. El que gobierna es el FA, que fue quien ganó las elecciones.

¬¿Qué papel le asigna usted a las transnacionales dentro de una estrategia progresista?
¬Las trasnacionales no necesitan que nosotros le asignemos un papel, porque ya lo tienen (se ríe). Ahora, la organización del capitalismo cambió y la gente no percibe esos cambios...

¬Pero la dirigencia del Frente Amplio no le explica ni le informa de esos cambio a la gente, ni a sus militantes...
¬Hoy en Uruguay hay una sola empresa que produce cerveza, la que consumimos, la que exportamos. Esa empresa es más grande que Uruguay. ¿A una empresa de ese nivel podemos cerrarle las puertas? Esa empresa te trae una mejor forma de producir cebada, una forma más moderna de producción y genera empleo.
Desde mi punto de vista la radicación de trasnacionales no tiene que ser contradictoria con un proyecto de desarrollo nacional.

¬En su fundación, el Frente Amplio se definió como antioligárquico y antimperialista. ¿La oligarquía y el imperialismo siguen existiendo?
¬Sería bueno que le hiciera una entrevista a alguien que represente a la oligarquía, para saber cómo se ve ella misma.
Hoy en día, el marco que tiene la oligarquía es muy distinto al que existía cuando se formó el Frente Amplio. A una parte de la oligarquía la han expropiado las transnacionales. Le compraron sus activos con dólares. Marx decía que capitalismo es como aquel ferretero que es el único capaz de vender la cuerda, con la que después lo van a ahorcar (se ríe).
Hoy hay empresas grandes en el país que eran de capitales nacionales, pero se vieron beneficiadas al venderlas a las transnacionales. ¿Esto significa que la oligarquía nacional ha sido sustituida por la nueva transnacionalización capitalista? La respuesta la deben tener algunas familias patricias, con apellido y sangre azul del Uruguay. En mi opinión están perdiendo importancia en el escenario económico nacional, al globalizarse ellos. Hoy una parte de su patrimonio la tienen en bonos del tesoro o en lugares donde quizás tengan más beneficios.

¬¿Hay que negociar con Estados Unidos, se debe comerciar con ellos?
¬El antimperialismo no quería decir que no se iba a negociar con Estados Unidos, que es una gran potencia económica. En el mundo de hoy no es posible el aislamiento.
A Estados Unidos tratamos de venderle todo lo que podemos, pero no podemos decirle que no le compramos nada. Si le vendemos le tenemos que comprar. Tenemos que venderle y comprarle lo que a nosotros nos interesa.

¬Debido a que usted fue ministro de Ganadería, ¿cómo debe pararse Uruguay cuando los grandes capitales foráneos vienen por nuestras tierras?
¬Este es un tema bien delicado, sobre el que no se pueden hacer afirmaciones al barrer. Es muy difícil decirle a esos capitales que "vengan por esto y no por aquello", pero también hay que planteárselo. No me gusta que los grandes capitales internacionales vengan a comprar el mapa.
Tenemos que ser muy selectivos, en el momento de decidir. Más que ver quién es el dueño de la inversión, hay que mirar la inversión: su forma, cómo se hace, a qué actividad está dirigida.

¬Pero tengo la impresión de que muchas veces ha sido la inversión extranjera la que modernizó más el campo que los capitalistas nacionales...
¬Eso es cierto. No podemos preferir un empresario nacional que no cambia nada, frente a un empresario extranjero que viene y te desarrolla la producción.
En algunos sectores de la actividad agropecuaria, ha habido Consejos de Salarios con empresas transnacionales, donde los trabajadores han negociado mejor que con empresarios nacionales. También esto ha pasado al momento de negociar las condiciones de trabajo.
Fuente: La República Digital 26-07-10

VEA PATRÓN DE DON ANIBAL SAMPAYO

(Milonga)
Patrón, esa sombra que tirita tras sus reses,
huella y harapos, comiendo a veces;
patrón, por sus intereses,
ahí va su peón.*
Patrón, esa sombra que levanta sus galpones,
sudor trenzado con otros peones;**
patrón, por sus ambiciones,
ahí va su peón.*
Patrón, esa sombra carne al sol que le rotura,
con sueldo enano, su tierra oscura;
patrón, y que usté disfruta,
ahí va su peón.*
Patrón, esa sombra, como un nuevo Cristo que anda,
piedra en el pecho, cruz en la espalda;
patrón, y tosiendo rabia,
ahí va su peón.*
Patrón, una sombra y otra sombra hacen tormenta,
y el vendaval no tiene riendas,
patrón, no hay quien lo detenga;***
ahí va su peón.
Patrón, si esa sombra en luz estalla y ve que avanza,
como una aurora, en su garganta,****
patrón, se le vuelve daga,
ése es su peón.

PERSPECTIVAS DEL COMITÉ

Estimados compañeros: van algunas ideas sobre los comités de base: su rol, sus funciones pasadas y sus desafíos futuros

a) Los comités de base eran los frenteamplistas organizados en el territorio: barrios, comunidades, departamentos. Hasta el día de hoy, no existe ninguna organización alternativa a esto.
b) Los comités de base reunían a los frenteamplistas independientes y de los sectores. Hoy no existe ninguna organización de base capaz de reunir a frenteamplistas de distinta filiación y orientaciones. Los sectores sólo juntan personas con la misma perspectiva y orientaciones.
c) Los comités de base estaban enraizados socialmente en el territorio. Tenían una militancia política “hacia afuera”, además de la organización y el debate internos.

Problemas:

d) Los comités, como toda la organización frenteamplista, fueron una arena de lucha de los sectores que privilegiaron su propio crecimiento. Hoy enfrentan un cierto desprestigio, producto de la discusión, entre aquellos partidarios de un Frente Amplio más “electoralista”, sobre la sobre representación de las bases en la estructura del Frente Amplio. Esto es, para quienes privilegian una lectura del FA de “electores” y candidatos, los comités de base son estructuras anquilosadas, que deben dar paso a nuevas formas de estructuración de la política. Esta crítica, no exenta de fundamento, será la primera esgrimida para la reestructura del FA. Ante esto, los comités de base podrán aducir que no existe, hasta el momento, nada que los sustituya. Las organizaciones de base territorial de los sectores NO pueden sustituir a los comités de base.
e) Los comités ostentan una participación muy envejecida. No solamente no van los jóvenes a los comités, sino que sigue siendo la vieja generación del ‘71 la que los sostiene.
f) Han desaparecido muchos comités de base. En contrapartida, se arman muchos para el momento electoral y luego decaen. En este momento, todavía hay participación en los comités y debate sobre lo que pasó en el ciclo electoral reciente. Hay que aprovechar este momento para debatir sobre el rol y funciones de las bases.
g) Hay poca horizontalidad en los comités. Funciona una estructura “delegada”, donde los representantes de mayor nivel jerárquico (coordinadores departamentales y zonales) terminan formando el grupo dirigente.
h) Los comités tienen poca actividad en la zona. Son en general los mismos, y no generan nuevos acercamientos más que en épocas electorales.
i) Hay diferencias grandes en los problemas que aquejan a los comités del interior en relación a los de Montevideo.
j) Los comités se han vaciado de contenido durante los cinco años pasados, al no tener iniciativas concretas más allá del gobierno.
k) La mayoría de los dirigentes y cuadros políticos del FA están hoy en el gobierno.






Propuestas:

1. El Frente Amplio debe dar apoyo a los comités. Para empezar, los comités deben crear “redes” a través de internet, donde las actividades, propuestas y debates, lleguen a un grupo más amplio de compañeros del barrio o la zona, que no necesariamente irán a las reuniones, pero participarán en esa red y estarán informados.
2. Deben incorporarse jóvenes y mujeres a las tareas de dirección del comité. A los pocos jóvenes que están yendo, debería YA dárseles tareas de dirección y coordinación. Así se jerarquizará su presencia.
3. Los comités tienen un rol central de defensa de un Frente Amplio que sea algo más que (y por encima de) los sectores y grupos políticos. Si no fuera por los comités de base, el FA sería meramente una coalición de grupos. Debería haber más comités y no menos. Los comités “funcionales” (en las empresas, en los organismos del Estado, etcétera) deberían ser revitalizados.
4. Deben renovarse las comisiones temáticas y programáticas del FA en todas aquellas áreas donde importe al partido y al proyecto. No pueden dirigir las comisiones programáticas los representantes del gobierno, e idealmente, su integración debiera ser con otros compañeros que no son los que están a cargo de esa responsabilidad en el gobierno. Por ejemplo: deberá hacerse una mesa temática sobre la problemática de la vivienda o de la seguridad, compuesta por compañeros interesados en esos temas que no contenga al órgano de gobierno encargado de tales políticas
5. ¿Cuál es el rol de los comités de base en la designación de compañeros para tareas de responsabilidad política? En el caso de Montevideo no han podido hacer efectivos sus nombres (ni tan siquiera sus vetos) a los candidatos a alcaldes, que fueron designados por los sectores. Los comités deben tener un rol no sólo en el llenado de los cargos de gobierno, sino, y especialmente, en la evaluación del desempeño de los compañeros en esos cargos.
6. Los comités deberían revisar las políticas que quieran revisar, con total libertad. Luego, el gobierno podrá decidir si acepta o no las sugerencias del partido.
7. Los comités de base deberán armar su plan de apoyo social al barrio, la zona o la comunidad. Las actividades no pueden sólo limitarse al debate y la conversación colectiva sino que deberá haber también una participación social efectiva en la zona.



Bueno, estas son algunas ideas.

Abrazo y buena suerte en su jornada,

Constanza Moreira